1. Das Nichts ist keins, was einen Grund hat.
2. Was einen Grund hat, die Ursache ist die Ver�nderung von Tatbest�nden.
3. Der widerspr�chliche Gedanke der Ursache ist die Vorstellung.
4. Die Vorstellung ist der urs�chliche Gedanke.
5. Der Gedanke ist ein Urteil des Grundes. 
6. Die allgemeine Form des Urteils ist ja und nein.
7. Wovon man nicht unterscheiden kann, dar�ber l�sst sich nicht denken.

� Arnold Schiller